中國(guo)(guo)(guo)(guo)式現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)是強國(guo)(guo)(guo)(guo)建設、民族復興的康莊大(da)道。習近(jin)平總書記指出(chu)：“我們要堅持(chi)把馬克思主義基(ji)本原理同(tong)中國(guo)(guo)(guo)(guo)具體實(shi)際相結合(he)、同(tong)中華優秀傳統(tong)文(wen)化(hua)相結合(he)，深入探索中國(guo)(guo)(guo)(guo)式現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)建設規(gui)律(lv)”。馬克思主義認為，人類(lei)社(she)會(hui)發展是遵循(xun)客觀規(gui)律(lv)的，這種規(gui)律(lv)又分為普(pu)遍規(gui)律(lv)和(he)特殊規(gui)律(lv)。中國(guo)(guo)(guo)(guo)式現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)順應世(shi)界(jie)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)發展趨勢，既有(you)各(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)的共同(tong)特征，更有(you)基(ji)于自己國(guo)(guo)(guo)(guo)情(qing)的中國(guo)(guo)(guo)(guo)特色，體現(xian)(xian)(xian)(xian)出(chu)普(pu)遍規(gui)律(lv)和(he)特殊規(gui)律(lv)的辯證統(tong)一。

　　現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)是近代(dai)(dai)以來世界歷(li)史(shi)發(fa)展的(de)(de)(de)一(yi)條(tiao)主線，是人(ren)類社會文(wen)明進(jin)(jin)步的(de)(de)(de)重要標(biao)志和(he)(he)共同愿景。中(zhong)國(guo)式現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)是在世界現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)潮流中(zhong)，在現(xian)(xian)代(dai)(dai)工(gong)(gong)業文(wen)明快速發(fa)展的(de)(de)(de)背景下(xia)，在世界市(shi)場不斷發(fa)展和(he)(he)經濟(ji)全球化(hua)(hua)(hua)深入推進(jin)(jin)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)趨(qu)勢中(zhong)推進(jin)(jin)和(he)(he)拓展的(de)(de)(de)，順應了人(ren)類告別傳統生產方(fang)式、邁向由工(gong)(gong)業革命開啟的(de)(de)(de)新(xin)的(de)(de)(de)生產方(fang)式的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)進(jin)(jin)程。我(wo)們(men)黨(dang)在探(tan)索(suo)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)進(jin)(jin)程中(zhong)，順應人(ren)類社會發(fa)展規律，理性(xing)看待西方(fang)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)，吸收(shou)借鑒其(qi)所創造(zao)的(de)(de)(de)先進(jin)(jin)文(wen)明成果，總結(jie)和(he)(he)運用現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)建(jian)設客觀上形成的(de)(de)(de)一(yi)般(ban)性(xing)經驗和(he)(he)發(fa)展規律，如工(gong)(gong)業化(hua)(hua)(hua)、信息化(hua)(hua)(hua)、城市(shi)化(hua)(hua)(hua)等，著力探(tan)索(suo)適合(he)中(zhong)國(guo)國(guo)情的(de)(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)道路。

　　現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)發軔(ren)于西(xi)方(fang)，但通(tong)向現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)的(de)道(dao)(dao)路不止一(yi)條，歷史條件的(de)多(duo)樣性(xing)(xing)，決定了各國(guo)(guo)(guo)選擇發展道(dao)(dao)路的(de)多(duo)樣性(xing)(xing)。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)黨(dang)團結帶領(ling)人民基(ji)于中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)情和中(zhong)(zhong)華文(wen)化(hua)(hua)(hua)探索出來的(de)現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)道(dao)(dao)路。作為現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)事業(ye)的(de)引(yin)領(ling)和推(tui)動力(li)量，政黨(dang)的(de)價值理念、領(ling)導(dao)(dao)水平、治理能(neng)力(li)、精(jing)神風貌、意志(zhi)品質(zhi)直接關系國(guo)(guo)(guo)家現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)的(de)前(qian)途命運。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)領(ling)導(dao)(dao)的(de)社(she)(she)會主義(yi)現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)，無論是(shi)(shi)現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)價值立場的(de)確立、現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)目標的(de)設定、現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)步驟(zou)的(de)設計，還是(shi)(shi)現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)路徑的(de)選擇、現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)重點的(de)把握、現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)實踐的(de)推(tui)進，都(dou)是(shi)(shi)在黨(dang)的(de)領(ling)導(dao)(dao)下進行的(de)。這是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)能(neng)夠(gou)堅(jian)持社(she)(she)會主義(yi)方(fang)向、堅(jian)持以(yi)人民為中(zhong)(zhong)心的(de)根(gen)本原因(yin)，也是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)取得成功(gong)的(de)根(gen)本所在。

　　新中(zhong)(zhong)國(guo)成立之初(chu)，我(wo)們(men)黨(dang)就(jiu)開(kai)始制訂(ding)和(he)(he)(he)實(shi)施(shi)五年計劃，對國(guo)家重大(da)建設(she)項目(mu)(mu)、生產(chan)力分布等(deng)進(jin)行戰略謀(mou)劃和(he)(he)(he)部署，逐步形成“四個現(xian)代(dai)(dai)化(hua)”的(de)(de)(de)奮斗目(mu)(mu)標(biao)。改革(ge)開(kai)放后，我(wo)們(men)黨(dang)提(ti)出(chu)社(she)會主義現(xian)代(dai)(dai)化(hua)建設(she)“三步走”戰略目(mu)(mu)標(biao)。黨(dang)的(de)(de)(de)十九大(da)把(ba)握(wo)歷史新方位、順(shun)應時代(dai)(dai)新特點，作(zuo)出(chu)“分兩步走”全面建成社(she)會主義現(xian)代(dai)(dai)化(hua)強(qiang)國(guo)的(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)戰略安(an)排。我(wo)們(men)黨(dang)在不同(tong)歷史時期根據實(shi)際情況制定(ding)和(he)(he)(he)調整(zheng)階段性目(mu)(mu)標(biao)，既保持一定(ding)的(de)(de)(de)連續性穩(wen)定(ding)性，又主動適應形勢的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)變化(hua)，推動社(she)會主義現(xian)代(dai)(dai)化(hua)不斷向前發(fa)展(zhan)(zhan)。中(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)的(de)(de)(de)實(shi)踐(jian)和(he)(he)(he)成就(jiu)，從堅持黨(dang)對中(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)的(de)(de)(de)全面領導等(deng)方面詮釋了共產(chan)黨(dang)執(zhi)政規律(lv)。

　　中(zhong)(zhong)國(guo)式現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)是(shi)社(she)(she)(she)會(hui)主義(yi)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)，是(shi)獨具(ju)特色、有(you)別于(yu)西方資(zi)本(ben)主義(yi)的(de)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)。西方現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)是(shi)建(jian)立在(zai)對(dui)外殖民(min)掠奪(duo)、對(dui)內(nei)剝削人(ren)(ren)民(min)的(de)原始(shi)(shi)積累(lei)基(ji)礎上的(de)，是(shi)在(zai)資(zi)本(ben)邏輯(ji)下運行發(fa)展起來的(de)。中(zhong)(zhong)國(guo)式現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)始(shi)(shi)終(zhong)堅持社(she)(she)(she)會(hui)主義(yi)目標和(he)(he)方向，體(ti)(ti)現(xian)(xian)(xian)科(ke)學社(she)(she)(she)會(hui)主義(yi)的(de)基(ji)本(ben)原則和(he)(he)崇(chong)高追(zhui)求，具(ju)有(you)許多重要特征(zheng)。我(wo)們堅持以人(ren)(ren)民(min)為(wei)中(zhong)(zhong)心(xin)，把促進(jin)(jin)全體(ti)(ti)人(ren)(ren)民(min)共同(tong)富(fu)裕(yu)作為(wei)目標，既要促進(jin)(jin)物(wu)的(de)全面(mian)豐富(fu)，不(bu)斷厚植現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)的(de)物(wu)質基(ji)礎，又(you)要促進(jin)(jin)人(ren)(ren)的(de)全面(mian)發(fa)展，不(bu)斷滿足人(ren)(ren)民(min)精神需求、豐富(fu)人(ren)(ren)民(min)精神世(shi)界；既要創造比資(zi)本(ben)主義(yi)更高的(de)效(xiao)率(lv)，又(you)要有(you)效(xiao)維護社(she)(she)(she)會(hui)公平(ping)，更好實現(xian)(xian)(xian)效(xiao)率(lv)與公平(ping)相(xiang)(xiang)兼顧、相(xiang)(xiang)促進(jin)(jin)、相(xiang)(xiang)統一(yi)；在(zai)致力于(yu)實現(xian)(xian)(xian)自身發(fa)展的(de)同(tong)時，兼濟天(tian)下、造福世(shi)界，推動構建(jian)人(ren)(ren)類(lei)命(ming)運共同(tong)體(ti)(ti)，為(wei)促進(jin)(jin)共同(tong)發(fa)展貢獻(xian)力量；等等。中(zhong)(zhong)國(guo)式現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)超(chao)越了資(zi)本(ben)主義(yi)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)的(de)局限性，推進(jin)(jin)和(he)(he)拓(tuo)展了社(she)(she)(she)會(hui)主義(yi)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)建(jian)設的(de)理論和(he)(he)實踐，體(ti)(ti)現(xian)(xian)(xian)了科(ke)學社(she)(she)(she)會(hui)主義(yi)理論邏輯(ji)和(he)(he)中(zhong)(zhong)國(guo)社(she)(she)(she)會(hui)發(fa)展歷史(shi)邏輯(ji)的(de)辯(bian)證統一(yi)。

　　中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)式現(xian)(xian)代(dai)化(hua)立足中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)情、符合中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)實際、順應時代(dai)潮流，既符合世界現(xian)(xian)代(dai)化(hua)發展(zhan)的(de)(de)普遍規(gui)律(lv)，又(you)遵循(xun)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特色社會主義現(xian)(xian)代(dai)化(hua)發展(zhan)的(de)(de)特殊(shu)規(gui)律(lv)，體現(xian)(xian)了(le)合規(gui)律(lv)性與合目(mu)的(de)(de)性的(de)(de)有機統一(yi)。正(zheng)因如(ru)此(ci)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)式現(xian)(xian)代(dai)化(hua)不僅推動中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)快速發展(zhan)起來(lai)，而(er)且(qie)拓展(zhan)了(le)發展(zhan)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)家走向現(xian)(xian)代(dai)化(hua)的(de)(de)途(tu)徑(jing)，給世界上(shang)那些既希(xi)望加快發展(zhan)又(you)希(xi)望保持自(zi)身獨立性的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)家和民族提(ti)供(gong)了(le)全新選擇(ze)。

原標題：深入探索中國式現代化建設規律
（作者趙義良 系北京航空航天大學馬克思主義學院院長）
責任編輯：徐倩陽
網頁編輯：蘇偉